طرح: چفیه بر گردن آفت الله

مقدمه

نماد‌ها معنای خود را از واقعیاتی که آن‌ها را ساخته‌اند می‌گیرند، گو این که ممکن است در گذر زمان واقعیتی که نماد بر آن بنا شده است در خاطر کسی باقی نمانده باشد اما کماکان بار معنایی خود را با خود حمل می کنند. از این روست که نمادها این قابلیت را دارند که از سوی افراد مورد سوء استفاده قرار بگیرند. شاید کسی نداند که چگونه گل رز به نماد محبت و یا کبوتر سفید به نماد آزادی تبدیل شد اما چه بسیار عشق‌های ناراستینی که با تقدیم یک گل رز آغاز می‌شود و چه بسیار متکبرین خودخواهی که کبوتر‌های فراوان را به نماد ارمغان آزادی رها می‌کنند. این امر به خصوص در خصوص کسانی که بر عملیات روانی تکیه دارند بسیار رواج دارد و در میان آن‌ها علی خامنه‌ای است که با تکیه شدید بر مجموعه‌ای از نماد‌هایی از این دست، موفق بوده است که هویت‌هایی کاذب برای خود ایجاد کند. آخرین مورد  آن استفاده از عبارت «نرمش قهرمانانه»، تداعی کننده رفتار امام حسن، است که به گمان من پوششی است برای نماد «جام زهر» که ممکن بود به کوتاه آمدن خامنه‌ای از حرف‌های چند ماه قبل خودش اطلاق شود، و می‌بینیم که فعلا نماد «نرمش قهرمانانه» نماد «جام زهر» را از میدان به در کرده است.

طرح پیشنهادی برای تولید یک یا چند برنامه تلویزیونی در خصوص فرقه‌های حکومتی

مقدمه

بحث فرقه‌ها و فرقه‌گرایی سال‌هاست است که از طرف حکومت ایران به منظور سرکوب کردن اندیشه‌های مخالف، چه اندیشه‌های سیاسی و چه گرایشات معنوی و دینی، مورد استفاده قرار گرفته است. فرقه سبز یا فرقه موسوی معروف‌ترین نمونه از برچسب زنی حکومت به گرو‌های سیاسی تحول خواه، فرقه مشایی نمونه‌ای از مخالفان ایدئولوژیک حکومت که دستی هم در قدرت دارند و فرقه بهائیت، فرقه دراویش، فرقه سای بابا، فرقه رام الله، فرقه اکنکار، فرقه اشو و فرقه کاستاندا و فرقه عرفان حلقه نمونه‌هایی از گروه‌هایی هستند که به دلیل گرایش دینی یا معناگرایی طی این سال‌ها  از طرف جمهوری اسلامی برچسب «فرقه» خورده‌اند. حتی افراد شناخته شده‌ای مثل پائولو کوئیلو و دالای لاما نیز از این برچسب خوری بی بهره نمانده‌اند. اخیرا مشاهده شد که درباره فرقه پائولو کوئیلو و فرقه دالای‌لاما پایان نامه هم نگاشته شده است که در نوع خود جالب توجه است.